全队社员，每人从生产队的集体经济中分了10几元钱。我一家5口人，分了50多元，还不能到手，划到了马大叔分得的一头小牛犊上。马大叔说：“等我喂上一年多，牛犊卖了，就把这50元给你。”
从此，我们这里延续了20多年的人民公社生产队，就从地球上彻底消失了！不过人们习惯上还叫“生产队”，远方来信的地址，还得写着某某“生产队”，可是这个生产队连一块砖一片瓦也没有了，一根针一根线也没有了！所谓“集体经济”，几乎是0.
据有的专家或记者说，人民公社是在1983年逐步取消的；到1984年，当某省某县某乡人民公社的牌子摘下，挂上某县某乡人民政府的牌子以后，我国人民公社才正式寿终正寝。其实，广大农民不这么认为，当人民公社生产队的土地被全部承包、集体财产被全部分光分净、生产队的集体经济彻底消失之时，人民公社就已经彻底瓦解、不复存在了！人民公社从实质上已经不存在了，那公社的“牌子”不过是有名无实地多挂了几年罢了。
生产队的“四大班子”：队长、会计、保管、记工员，也就自动退位，成了历史的回忆。后来的大队统称为“村”，而生产队统称为“村民小组”，每个村民小组只有一个组长，由于待遇太低，很多人不想干。不过这个组长也有好处，由于没了集体经济，他可以不操一点心，完全是“甩手掌柜”。他每天不用敲钟，不用吹哨，不用吆喝，原生产队一百多口人的生产生活，他可以一下都不管；他每天只管种自己的地，干自己的活；人们也不需要他，也没人来找他。他把自己的活儿干完了，他就端着饭碗坐在门口，笑眯眯地看着来来往往忙忙碌碌的人们。他知道，那时不待人的节令就像一只无形的魔手，把人们都拽到了田野，不管你是懒汉还是勤手，都得努力苦干。一阵机器轰鸣，一阵牛马奔腾，几天功夫，该种的种好了，该收的收好了，刹那间热闹的田野又归于平静。
不仅我们的生产队集体经济是0，我敢说，全国各地95%以上的生产队的集体经济，在1980年实行包产到户以后，都是0 （现在的村里有集体财产，如农家书屋、文化大院、办公室等，和经济不挂钩）。农民们说，我们要集体经济干什么呢？我们搞了几十年的集体经济，党成天号召我们保护集体经济，爱护集体经济，发展集体经济，说这就是社会主义，说这才能奔向共产主义，可是这个集体经济却让我们吃不饱，穿不暖，搞了几十年还是这个样子，为什么还要搞呀？
没了集体经济，我们农民是否就成了“没娘的孩儿”，一下都跌入了无依无靠的“万恶的旧社会”呢？啊哈，那你完全说错了！我们现在基本都是单干户，个体经济，私有经济。没了集体经济，他们也就不指望集体经济，他们从集体分来的土地里，凭借自己的筹划，凭借自己的辛勤劳动，挣来了更多的粮食和农产品，不仅养活了自己，富裕了家庭，而且把多余的粮食卖给国家，使国家有了饭吃；卖给社会，使整个社会有了饭吃。而且自从分了地，他们有了大把大把的时间，有了剩余的劳力，可以去干自己想干的事情，去创造更多的财富！
没了集体经济，农民的每一个家庭就是一个充裕的自由的经济体。这个经济体的吃喝穿戴、生产工具和各种生产活动，基本上是自力更生，自给自足。农忙时节经常会出现一些“雇工现象”，张三家会雇一些人摘辣椒，李四家会雇一些人收花椒；干了活就要给工钱，有的是按天给，有的是论斤两。这在马克思主义者看来，这是一种“阶级剥削”的雇佣劳动，现在是你情我愿，十分普遍，无人说是谁剥削谁，谁压迫谁。
虽然整个农村的集体经济消失了，似乎出现了“断档”，但是仔细一考察，原来国家是“藏富于民”，是“小河有水大河满”。农村至少有一半家庭的私有财产（包括农产品、农具、房产等），比过去一个生产队的集体财产还要多。现在如果搞土改划成分，可能要划一半的“地主富农”。他们只知有个体经营，只知有私人财产，而不知道什么是“集体化”“集体经济”，这种在几十年前天天宣传的最“革命”的概念早已在脑海里无影无踪了。
有人说，现在农村不是有集体化搞得好的典型吗？华西村、南街村、刘庄村不是一直走集体化道路，实现了共同富裕，成了社会主义的先进典型了吗？
不错，这几个村是闻名全国的集体化先进典型。但是我们不能忘了人家的基础条件。这些大队（村）在包产到户之前，由于干部水平高，群众素质高，集体经济发达，集体化、工业化、机械化程度较高，群众早已不是小农经济生产状况，包产到户对他们已经毫无意义。发展到现在，他们已经根本不是实行计划经济、统购统销的人民公社生产队集体化了，而是实行市场经济和股份制、自由竞争、利润挂帅的现代企业集团。如果把这些现代化企业集团的成功，当作人民公社集体化的典型经验，是完全违背事实的；如果硬要推广这些经验，让全国各地都走华西村南街村的“集体化”道路，必然给中国带来灾难！（南街村依靠政治噱头搞来大量银行贷款，200年也还不清，更是任何单位也无法复制的）。
春节到农村行人情，一群老乡围着饭桌用餐，大家谈起包产到户的好处时眉飞色舞，忽然一位曾经当过大队干部的老乡说道：人民公社集体化难道搞不好吗？你看人家南街村，地就没有分，一直是集体化，村民的吃住、上学、看病全部免费，过上了共产主义生活。谁说集体化搞不好？
我站起来说道：好好好，我们都还跟着你走集体化，都把土地交给你，我们选你当大队支书，还成立人民公社生产队，还是大呼隆干活，干上三年，你把我们的吃饭、住房、看病全包起来，行不行？要是办不到，怎么办……
“我把地也交给你！”“我把地也交给你！”一群老乡一起叫了起来。这位鼓吹集体化的老乡顿时一脸尴尬，仓皇离去。
总之，农村实行了包产到户以后，绝大多数地方已经没有了集体经济，更没用所谓“集体化”了。在辽阔农村放眼望去，到处是个体经济、私有经济的汪洋大海。在1980年代，我们的政治家理论家为了堵住各种质疑，好心地将分田单干后的个体经济说成是“集体经济”“集体化”的组成部分，甚至说成是“马克思主义合作化的发展创造”，这都可以理解。但是这种说法后来便产生了副作用。
一些理论家把马克思主义庸俗化了，随意化了。过去搞人民公社集体化，是马克思主义；现在搞土地承包、个体经营，也是马克思主义。凡是失败的，就是资本主义作祟；凡是成功的，就是马克思主义领先。马克思主义真的可以如此随意解释，黑的白的都能对上号吗？
马克思对集体化是有明确定义的，他创立的“社会主义”“共产主义”，基本上就是集体化的代名词。而与之相对立的个体化、私有制，是马克思极力主张要消除和消灭的。他说：
“小农经济必然灭亡。”
“大规模合作社生产是向完全的共产主义过渡的中间环节。”
“把各小块土地结合起来，并且在全部结合起来的土地上进行大规模经营的话，一部分过去使用的劳动力就会变为多余的，劳动力的这种节省是大规模经营的主要优点。”
这就是马克思主义关于集体化、合作化的定义，斯大林和毛泽东就是依据马克思的这种定义，大力推行集体农庄和人民公社，竭力消灭小农经济和私有财产的，结果给人们带来贫穷。可是现在你到农村走一走，看一看，社会主义的集体化在哪儿呢？马克思主义的合作化在哪儿呢？
没有了“集体经济”，没有了“合作化”，农民们的温饱问题解决了，生活过得滋润了，开始奔向小康了，这又说明了什么呢？
